《新工具》开卷不久即引入四种假象之说。

人生的枷锁中有关自由意志的探讨,即是培根所述的“洞穴假象”。

一路向南中对文字描述游记的否定,即是培根所述的“市场假象”。

以上两种假象,可导出人与人之间的不可沟通、理解,以及人类孤独的必然性。

而认可并践行上述的哲学观点,立刻又陷入了培根所述的第四个假象—“剧场假象”。